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심리학적 유형론 내향형, 일반적 태도

외향형의 사람들은 곧잘 모든 인식과 지각이 객관적으로 확정되는 것이 아니라 주관적인 관점으로도 규정되는 것임을 망각한다고 융은 비평한다. 똑같은 사물을 보아도 외향적인 사람은 객체가 그에게 요구하는 것을 주로 보지만 내향적인 사람은 객체의 인상이 주체 안에서 만들어진 것에 기반해서 사물을 판단한다. 내향적인 의식의 태도에도 물론 외향적인 조건을 인지하는 능력이 존재하지만 항상 그 판단과 행동이 결정적인 것은 주관적인 특성을 지닌다. 이것을 빗대어 자기애적 성격 또는 주관주의적 성격, 이기적이고, 자기중심적이라고 확정 짓는 것은 완전히 외향적 태도에서 바라보는 편견이라고 하여 융은 그것을 주장한 오토 바이닝거를 비판하고 있다. 그렇다면 주체란 무엇일까? 이에 대해 한번 알아보도록 하자. 의식의 일반적 태도..

2025. 2. 18. 18:37
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또래집단 에서의 위축과 고립에 대한 연구

사회적 행동의 연구자들은 여러 가지 실제적, 개념적 도전에 부딪혀야 한다. 특정행동의 구성요소는 무엇이며, 어떤 것과 관련이 있는지, 그리고 어떻게 기능하는지, 어떻게 측정하는지, 그리고 어떤 것을 의미하는지 등 서로서로 연관되어 있는 의문들을 고려해서 어떤 행동이 설계되고 만들어질 수 있는지 합리적인 가설을 세우고 퇴고해야 한다. 또한 이런 것들을 생각할 때, 문화와 역사적 상황과 연관되어 있는 맥락적 차이들도 다시 한번 살펴봐야 한다. 어떤 기초적인 질문 중의 하나는 그 행동이 어느 정도로 자연적이고 보편적인 것이며, 그 행동이 발생하거나 발달된 사회적 상황의 산물인가 하는 것이다. 예를 들면, 공격성 같이 일부에는 넓게 정의된 사회적 행동은 동물행동학적 유산과 연관된 과정과 동기에 근본을 갖고 있기..

2025. 2. 18. 16:09
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발달 정신병리학의 요인과 발달, 구별, 영향

아동 임상심리학이 단일분야가 된 지는 30년 남짓이다. 19세기 마지막 무렵, 사회개혁에서 아동을 노동에서 이탈시키고 건강과 교육에 관한 권리를 보호할 필요성이 언급되었다. 사회개혁이 일어난 여파로, 아동노동법과 의무교육이 시행되었다. 20세기에 들어서자, 학습장애를 갖고 있는 아동이 센터를 방문하였다. Freud 이론에 열광했던 영국출신의 정신과 의사는 시카고에서 아동생활지도센터를 열었다. 아동생활지도 클리닉의 인기가 높아지면서, 주 관심사가 비행문제를 갖고 있는 가정과 학교에서 보이는 문제, 주로 부모와 자녀의 문제로 바뀌게 되었다. 아동이 문제를 일으키는 가장 주된 원인은 양육과 가족에서부터 비롯된다. 아동생활지도 클리닉이 인기가 점점 증가함에도, 여러 가지 방해요소와 장애물로 인해 아동임상심리학이..

2025. 2. 18. 14:37
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기능적 평가와 규준 기반 평가

1997년에 개정된 교육법이 1999년에 다시 개정되면서, 정서불안증상을 갖고 있는 학생에게 기능적 행동평가와 행동개빙 계획은 필수적인 과정이 되었다. 특수 교육 서비스를 위해서 자격을 갖추기 위해 적성검사나 성취검사는 여전히 필수적인 항목이지만, 문제가 발생하는 맥락에서 아동문제에 대한 기능을 분석하는 것은 매우 중요하다고 할 수 있다. 기능적 평가의 지지자들은 문제행동을 일으키고 지속시키는 요인에 대한 생태학적 타당성을 갖고 있는 개입 계획을 발전시켜야 할 필요성을 강조한다. 의뢰문제에 있어서 문제행동이 왜 일어나고 있는지에 대해 확실하게 언급되어야 한다. 이렇나 부분에서 규준 검사를 실행하는 것 또는 문제행동을 분류체계나 진단의 영역에 관련시키는 것은 의미나 가치가 없다고 주장한다.수준에 대한 질문..

2025. 2. 17. 22:35
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남자와 여자의 차이점, 아니마와 아니무스 개념이해하기

남성과 완전히 다른 심리를 갖고 있는 여성은 남성이 전혀 알아채지 못한 것에 대하여 여러 가지 사실들을 알려주는 원천이다. 여자는 남성에게 영감을 준다. 남성을 훨씬 능가하는 여성의 예감 능력은 남성에게 도움이 되는 경고를 주며 개인적인 것에 관심을 갖고 있는 여성의 감정은 남성이 지닌 개인적으로 별로 연관되지 않은 감정으로는 찾기 힘든 길들을 그에게 알려줄 수 있다. 자의식과 무의식의 관계에 대해서 남성과 여성은 본질 적으로 똑같은 심리적 전제를 갖고 있다고 여겨진다. 이 양성에 차별점을 두는 것은 그 사회의 남녀관, 즉 전통적 편견 때문이라고 생각하고 남녀의 평등을 울부짖는 여자들도 있다. 하지만 남자와 여자는 생물학저 구조도 다르고 생리적 기능도 다를뿐더러 심리적인 특징도 어떤 문화나 사회의 남녀관..

2025. 2. 15. 23:48
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집단사회로부터 기인하는 페르소나

인간은 사회적 동물이라고 한다. 그것은 일부분은 맞고 일부분은 틀리다. '나'는 집단속에 있으면서 집단과 어떤 형태로든지 관계를 맺고 살지 않으면 안 된다. 하지만 인간은 사회적인 동물인 동시에 정신적인 존재이다. 자기의 마음이라는 것이 있고 그 마음 안에는 아는 마음과 모르는 마음이 있다. 인간은 남들의 마음에 맞출 필요가 있는 동시에 자기의 마음도 소홀히 해서는 안된다. 본인의 마음이 남의 마음과 같지 않기 때문이다. 더구나 내가 모르는 마음, 즉, 무의식이란 끝없이 깊고 넓은 것이라고 본다면 '나'는 한편으로는 사회라고 부르는 바깥세상을 바라보지만 다른 한편으로는 마음이라는 무궁무진한 세계를 깊게 관망해 볼 필요가 있다. 집단사회를 외적 세계와, 무의식세계를 포함한 마음의 세계를 내적세계라고 칭한다..

2025. 2. 15. 21:42
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